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Publié depuis Eklablog

Publié le par OursduForez63

 

 

Peut être une image de une personne ou plus et texte qui dit ’L'inconscient d'une personne est projeté sur une autre, de sorte que la première accuse la seconde de ce qu'elle réalise en elle. Le principe est d'une telle universalité que nous serions bien avisés, avant de critiquer autrui, de nous asseoir et deréfléchir àsavoirsi cen'est pas à nous qu'il conviendrait de jeter la première pierre. Carl Gustav Jung’

 

« Ma vie et mon œuvre sont identiques ; l'une est l'autre. »

Jung

“Deviens celui que tu as été depuis toujours ! C’est à dire efforce toi d’atteindre à cette totalité à cet épanouissement de toi même que nous font perdre les circonstances d’une existence consciente et civilisée, à cette totalité que chacun porte potentiellement en lui même depuis toujours.  »

Jung (Un mythe moderne p. 181)

“Entre ce que “je fais” et “j’ai conscience de ce que je fais” il n’y a pas seulement un abîme, mais parfois une opposition marquée.”

Jung  (Les Racines de la conscience, p. 504.).

”Si on va au fond des choses, la persona n’est rien de “réel” : elle ne jouit d’aucune réalité propre ; elle n’est qu’une formation de compromis entre l’individu et la société, en réponse à la question de savoir sous quel jour le premier doit apparaître au sein de la seconde”.

Jung , Dialectique du Moi et de l’inconscient .

« Cet inconscient ainsi défini décrit un état de fait extraordinairement flou : tout ce que je sais, mais à quoi je ne pense pas momentanément ; tout ce dont je fus conscient autrefois mais qui est momentanément oublié ; tout ce qui est perçu par mes sens mais à quoi mon conscient ne fait pas attention ; tout ce que je sens, pense, me rappelle, veux et fais sans dessein et sans attention, c’est à dire inconsciemment ; tout ce qui est futur, qui se prépare en moi et ne viendra que plus tard à la conscience ; tout cela est contenu de l’inconscient. Ces contenus sont tous plus ou moins susceptibles de conscience ou furent du moins conscients autrefois et peuvent le redevenir d’un moment à l’autre. »

Jung ,  Les Racines de la conscience (p.31, 187,501)

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