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′′ J 'aimerais que tu viennes me voir un soir d'hiver et que, ensemble derrière les vitres, regardant la solitude des rues sombres et glacées, nous nous souvenions des hivers des contes de fées, où l'on vécut ensemble sans le savoir."
Dino Buzzati
CONSEILS DU CŒUR A CEUX QUI NE S'AIMENT PAS EUX-MÊMES...
La haine de soi est une attitude très négative. Si l’on creuse un peu derrière les apparences, on s’aperçoit que cette haine n’est que le résultat d’une trop haute idée qu’on a de sa personne. On veut à tout prix être le meilleur, et s’il manque le plus petit détail à notre image idéale, on ne peut le supporter. C’est une forme d’orgueil.
La première fois que j’ai entendu parler de la haine de soi, j’ai été très surpris. Je me suis demandé comment on pouvait se haïr soi-même. Tous les êtres s’aiment, même les animaux. En y réfléchissant, je me suis dit que ce n’était qu’une forme d’amour de soi exacerbé.
Une chose est sûre. Sans être bienveillant envers soi-même, on ne peut pas l’être avec les autres. Pour éprouver envers les autres de l’amour, de la tendresse, vouloir qu’ils soient heureux et ne souffrent pas, nous devons d’abord avoir ces sentiments envers nous-même. Nous pouvons alors comprendre que les autres ont les mêmes aspirations que nous, et l’amour, la compassion deviennent possibles. Quand on se hait soi-même, on ne peut pas aimer les autres. Et si l’on ne fait rien pour changer d’attitude, on a très peu de chances de trouver la paix et la joie intérieures. On gâche sa vie, c’est stupide. Je ne devrais peut-être pas parler ainsi, mais c’est la vérité.
Pour remédier à la haine de soi, prenez conscience de l’image fausse que vous avez de vous-même et cultivez la confiance authentique et saine, celle qui s’appuie sur vos qualités humaines fondamentales. Soyez humble et tournez-vous davantage vers les autres.
Dalai Lama
A mesure que la connaissance scientifique progressait
le monde s'est déshumanisé.
L'homme se sent isolé dans le cosmos, car il n'est plus engagé dans la nature et a perdu sa participation affective inconsciente, avec ses phénomènes. Et les phénomènes naturels ont lentement perdu leurs implications symboliques.
Le tonnerre n'est plus la voix irritée d'un dieu, ni l'éclair de son projectile vengeur. La rivière n'abrite plus d'esprits, l'arbre n'est plus le principe de vie d'un homme, et les cavernes ne sont pas habitées par des démons. Les pierres, les plantes, les animaux ne parlent plus à l'homme et l'homme ne s'adresse plus à eux en croyant qu'ils peuvent l'entendre. Son contact avec la nature a été rompu, et avec lui a disparu l'énergie affective profonde qu'engendraient ses relations symboliques.
Notre vie présente est dominée par la déesse Raison qui est notre illusion la plus grande et la plus tragique.
C’est grâce à elle que nous avons vaincu la nature… »
Jung , L'homme et ses symboles .
